lunes, 18 de junio de 2012
12:36 | Publicado por
noticlick |
REPORTAJE
TRABAJO
INFANTIL, LA REALIDAD DE NUESTROS NIÑOS
Periodista:
María Sánchez
Con las manos sucias, sin haber desayunado y desabrigado un
niño espera sentado a sus clientes, que pasan apurados en la mañana por la
virgencita del surtidor de Villa Fátima,
para tomar un minibús que los lleve a su trabajo. Un hombre elegante se acerca
al niño, y le pide que comience su trabajo,
que es lustrar zapatos. El niño tiene su primer cliente del día que le
paga con unas monedas. Pero este elegante hombre y los transeúntes no se
preguntan ni se les viene a la mente ¿Por
qué este niño está trabajando y no en la escuela?
UN DÍA COMÚN SIN
CLEBRACIONES
El día
Mundial contra el Trabajo Infantil se celebra desde el 12 de junio del 2002 a cargo de la Organización Internacional
de Trabajo (OTI), pero esto no ha disminuido los casos. En este día no celebró
nadie solo se presento el proyecto en el que se castiga el trabajo infantil.
Esta situación de muchos niños en todo el país que continuaron con su
faena, trabajan violándose sus derechos como el de salud, educación y
protección, exponiéndose al maltrato, frio y hambre, porque estos niños,
debería estar en la escuela y no trabajando en las calles.
El trabajo infantil es
aquel trabajo “social y moralmente indeseable”, que resulta nocivo para
el desarrollo tanto físico como mental de los niños. En Bolivia para el
2008 tras una encuesta de Trabajo
infantil se determinó que existía más de 850 mil menores de edad trabajando. En
el mayor porcentaje lo hace en las Áreas rurales del país, ya que no existe
ningún control.
LO PEOR DE LO PEOR
Entre el 2008 en Ministerio de Trabajo identificó las
peores formas de trabajo infantil, que puede ser según su naturales la zafra de
caña de azúcar, pesca, vendedores de bebidas alcohólicas, a y otros. Según su
condición pueden ser albañil, peón de
labores agrícolas, picadero artesanal entre las más comunes. Pero los peores
son el reclutamiento forzoso de niños en conflictos armados, prostitución y
para la producción de pornografía en la que se violan la libertad.
Las principal causa del trabajo infantil es la “pobreza por
la que atraviesa el país”, explico Tania Nava
Directora de Género y Generacionales, la violencia y falta de una o
ambas figuras paternas, es otro factor,
importantes. En la ciudad de La Paz existen varias instituciones encargadas de
combatir el Maltrato Infantil como, la Defensoría, Derechos Humanos, pero estos
solos intervienen cuando se hace una denuncia por maltrato infantil.
NORMAS INCUMPLIDAS,
Y MÁS PARA QUEBRANTAR
Existen varias normas que regulan el trabajo infantil, en
la misma Constitución Política del Estado en su artículo 61 “prohíbe y sanciona
toda forma de violencia contras las niñas, niños y adolescentes, tanto en la
familia como en la sociedad”, las actividades que realizan los niños deben ser
con fines formativos.
En la Ley general
del Trabajo y El Código Niña Niño y Adolescente
señalan que los niños tienen derecho a la protección en el trabajo, en
la Ley de la Educación” Avelino Siñani-Elizardo Pérez” se menciona que el
trabajo infantil, debe estar regido mediante programas especiales que
garanticen su salud, alimentación, educación reinserción escolar y socio laboral.
Por el día Mundial contra el
Trabajo Infantil celebrado ayer, dando luz de esperanza se ha presentado una Comisión que elaborará durante
este mes el Decreto que castiga el trabajo infantil. Presentado por el
Ministerio de Trabajo. A pesar de la existencia de este tipo de normas el
trabajo infantil se ve en cada esquina de la ciudad
sábado, 16 de junio de 2012
LINCHAMIENTOS Vs. JUSTICIA COMUNITARIA
Periodista: Rocío García
El linchamiento es la acción de ejecutar sin proceso y tumultuariamente a un sospechoso o a un reo. En Nuestro país la mayoría de los casos se han venido dando en la Ciudad de El Alto, por lo cual se entrevistó al Mayor Osvaldo Fuentes Molina, jefe de la división Homicidios de la FELCC, de esta ciudad, para obtener información sobre los datos recientes sobre este “delito”, que muchas veces es confundido con la justicia comunitaria.
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| Mayor Osvaldo Fuentes |
RG: ¿Cuál es su nombre y cargo en la FELCC?
OF: Bueno soy Mayor Osvaldo Fuentes Molina, jefe de la división Homicidios de la FELCC.
Vengo prestando servicios en la fuerza anticrimen por espacio de 13 años
RG: ¿Qué diferencias existen entre el linchamiento y la justicia comunitaria?
OF: El Linchamiento si recurrimos a la normativa jurídica , es como un término populacho de querer hacer justicia por mano propia, donde la mayoría de casos lamentablemente se han dado acá en la ciudad de El Alto.
Justamente acá considero que debería haber una mayor orientación hacia las personas, porque si bien es cierto en nuestra normativa jurídica, en la CPE tenemos y como también la ley 1970, la justicia comunitaria, pero ahí es de diferente manera , donde precisamente la persona que ha transgredida la norma es evidentemente: es sancionado en el momento, porque es más rápido, donde hay ventajas y también desventajas de ese proceso porque precisamente se ponen cara a cara, el agresor y el agredido , pero no se vulneran los derechos constitucionales de las personas ya que dentro de la justicia comunitaria no se permite matar a las personas, o sea acá en nuestra sociedad estamos confundiendo y estamos atentando contra la vida de las personas.
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| Muñeco de advertencia |
RG: ¿Cuántos casos se han presentado en este año hasta la fecha?
OF: En lo que va del año se han presentado 3 casos, justamente eran personas que se encontraban en estado de ebriedad y que seguramente por los efectos del alcohol han sufrido una cierta desorientación y que han sido localizados por algunos vecinos, quienes han alarmado a los dirigentes y quienes a su vez, alguno de ellos, los han quemado , donde han presentado quemaduras de primer, segundo y tercer grado en toda su humanidad.
RG: ¿Cuáles son las causas y consecuencias de los linchamientos?
OF: Bueno son personas que se encuentran en estado de ebriedad, en la mayoría de los casos, se han encontrado en zonas alejadas, fueron encontrados por vecinos y si se encuentran en estado de ebriedad no pueden dar las consecuencias necesarias.
Hay que tomar en cuenta, si esa persona fallece deja Huérfanos, viudas, que a veces no cuenta con una fuente laboral y el que muere puede solventar.
También es un trauma de la manera en que han fallecido, en el aspecto psicológico afectará ya que a sabiendas de esa persona el fallecido era una persona de bien pero que sin embargo ha fallecido , yo creo que a ninguna persona se le debería desear que tenga que morir de esa manera, yo creo que son traumas que también van a repercutir en toda la familia.
RG: ¿Cómo lleva a cabo las investigaciones en la división de homicidios?
OF: Lo que nosotros hacemos es como en cualquier otro caso:
- Reconstruir parte de las últimas actividades que ha realizado en vida : la persona con quién ha estado últimamente, con quién ha consumido bebidas alcohólicas,
- Qué es lo que ha pasado
- Por decir: ha aparecido en el lugar , entonces también tenemos que investigar quien es la persona o la primera persona con la quien han tenido contacto, quienes han sido los incitadores para a tomar esa actitud tan cobarde, para quitar la vida
Entonces de esa manera nos vamos empapando del caso a raíz de : algunas entrevistas, también se convoca para algunas declaraciones. De alguna forma ya tenemos que tener un panorama más claro de qué es lo que ha podido pasar con relación al caso.
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| Tentativas de linchamiento |
Sin duda la gran confusión entre la Justicia comunitaria y el Linchamiento es un virus que aqueja a nuestro país, ante todo a la ciudad de El Alto, y por ello es necesario recalcar que dentro de la Ley de Deslinde Jurisdiccional (Ley Nº 073 de 29 de diciembre de 2010) en su articulo 5 , dicta la gran diferenciación, “El Linchamiento es una violación a los derechos humanos, no esta permitido en ninguna jurisdicción y debe ser prevenido y sancionado por el Estado Plurinacional”.
Es necesario recordar que el código de procedimiento penal vigente contempla la justicia comunitaria en su art. 28: "Se extinguirá la acción penal cuando el delito o la falta se cometa dentro de una comunidad indígena y campesina por uno de sus miembros en contra de otro y sus autoridades naturales hayan resuelto el conflicto conforme a su Derecho Consuetudinario Indígena, siempre que dicha resolución no sea contraria a los derechos fundamentales y garantías de las personas establecidos por la Constitución Política del Estado”
La jurisdicción indígena originaria campesina respeta el derecho a la vida y los derechos establecidos en la presente Constitución estableciendo límites a las penas aplicadas por la Justicia Comunitaria.
miércoles, 13 de junio de 2012
EL TRATO Y TRÁFICO DE PERSONAS AUMENTÓ EN UN 29,9%
EN LOS ÚLTIMOS AÑOS
Periodista: Mariana Vargas Sanjinez
- · Se han registrado 265 casos de desaparecidos en el año 2010.
- · La prostitución es una de las principales causas del tráfico de personas.
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| El Trato y Tráfico de personas no discrimina a nadie |
My. Walter
Sosa, Jefe de la Unidad de Trato y Tráfico de Personas de la FLCC, revela que
los casos en Bolivia han aumentado en los últimos 4 años en un 29,9%, en los
cuales se han registrado 265 casos de
desaparecidos en el año 2010 con sospechas de tráfico de personas,
especialmente menores, y que en el 2011 fueron 335 casos. “Los padres o tutores
son los que deben cuidar a los hijos hasta que estos puedan salir de casa
responsablemente y suele ocurrir con mayor frecuencia que los casos de extravío
sean en familias de escasos recursos por el hecho que no pueden cuidarlos por
diferentes razones” aclaró Sosa.
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| Zarlet Clavijo desapareció sin dejar pista alguna |
“Los casos que más se tratan son los de las
supuestas agencias de empleos, que con engaños llevan a niños, niñas y
adolescentes a otros países para trabajos forzosos o en mayor frecuencia a las
jovencitas para la prostitución, muy pocos son los casos resueltos” comenta
Carlos Flores, Jefe de la Unidad de Protección a la Familia.
Dilan Loza
es un niño de 11 años que desapareció el martes 5 de junio cuando iba a comprar
pan a las siete de la mañana, nadie sabe su paradero ni porque motivo se lo
llevaron. Francisco Javier tiene 9 años, salió de su casa rumbo a la escuela y
no volvió, desapareció el 4 de junio del presente año, algunos dicen que se
subió a un auto extraño. Fabiola Vargas desapareció el 17 de abril en horas de
la tarde cuando iba rumbo a su trabajo, viste blusa azul y chompa negra, tiene
14 años, estos son algunos de los casos que la unidad de Trata y Tráfico de
Personas atiende diariamente.
Existen muchas formas por las que las cuales las personas buscan a sus
seres queridos desaparecidos, porque lo que hace la policía no es suficiente:
publicaciones, facturas de luz, medios de comunicaciones como televisión,
radio, periódicos, internet y redes sociales. Existen grupos y organizaciones
que prestan este servicio para ayudar a las personas que lo necesitan.
Una de las
razones con mayor porcentaje de desaparición es por el tráfico de órganos,
llevan a los jóvenes a otros países con engaños y con promesas de montos de
dinero muy alto, para que el joven no pueda rechazarlo, una vez establecidos en
el país extranjero, lo matan y venden sus órganos sin pena alguna o
remordimiento, esto puede parecer muy cruel, pero “las personas por dinero hacen
muchas cosas imperdonables”, explica Jimena Montaño, psicóloga estudiantil.
El
Proyecto de Ley tiene como objeto garantizar los Derechos Humanos de los
bolivianos y bolivianas estantes y/o habitantes víctimas y posibles víctimas de
trata y tráfico de personas, mediante acciones de prevención, protección,
reintegración social y laboral, persecución y sanción de este delito. La
pregunta es: ¿cuántos niños, niñas, adolescentes, adultos o ancianos van a
dejar que desaparezcan las autoridades para hacer posible esta ley?, ¿a dónde
van los desaparecidos?
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| Desaparecidos en el 2012: datos F.L.C.C. |
INVESTIGA EN EDUCACION, PRODUCE MATERIALES EDUCATIVOS Y
ENSEÑA Y FORMA A LAS NUEVAS GENERACIONES ESE ES EL MAESTRO BOLIVIANO
Periodista: Maribel Lazo Jimenez
Recordamos el día
del maestro por el Dr. Modesto Omiste Tinajeros que nació el 6 de junio de 1840
en Potosí, dedicó su vida a la educación, fundó la primera Escuela Normal de
Maestros de Sucre. Creó las escuelas "1º de Abril" (niños) y
"Juana Azurduy de Padilla" (niñas), en 1883 considerado por muchos escritores
como el “SARMIENTO BOLIVIANO.”
En Bolivia en el
año 1924 bajo la administración del presidente Bautista Saavedra, por el Decreto Supremo del 24 de mayo, fue declarado
el 6 de junio Día del Maestro boliviano es así que cada año recordamos con
mucho cariño esta fecha.
Pero esta fecha se
la recuerda por dos hechos conmemorables para el país como:
En 1909 la
fundación de la primera Escuela Normal de Profesores y Preceptores de la
República, en la ciudad de Sucre, durante la presidencia del general Ismael
Montes.
Modesto Omiste
Tinajeros, un pionero de la educación en el país, considerado “Padre de la
educación boliviana”. Conocido como un polifacético educador, fundó escuelas,
fue diplomático y periodista
El maestro de hoy:
- · Trabaja en equipo
- · Enseña y forma a las nuevas generaciones
- · Saca provecho a sus herramientas como los libros
- · Responde a la necesidad de sus alumnos
- · Esta actualizado e investiga
- · Diseñar
- · Investigar
- · Analizar
- · Producir materiales educativos
- · Conectarse con el mundo
Estas personas hombres y mujeres transmiten su conocimiento ayudándonos a
enfrentar a esta sociedad dándonossabiduría es por eso y muchas cosas mas que nosotros debemos honrar a
nuestros maestros y darles gracias porque cada día aprendemos algo nuevo de
ellos.
sábado, 9 de junio de 2012
MOVIMIENTO AL SOCIALISMO ESTÁ DE DUELO
Periodista: María Sánchez Diéguez
“Nuestro deber es luchar y algo más,
Estamos haciendo la historia.
Tenemos el privilegio de hacer la historia”
Son las palabras de quien en vida fue Antonio Peredo Leigue, que hoy hace historia en la vida del Partido Al Socialismo y en lucha por la democracia del país.
A una semana de su muerte se recuerda quien fue Antonio Peredo. Mayor de cinco hermanos nace el 12 de enero de 1936 en la ciudad de Trinidad, desde joven estuvo metido en la lucha revolucionaria junto a su familia. Durante su juventud fue militar y uno de los líderes del Ejército de Liberación Nacional (ELN) fundado por Ernesto Che Guevara.
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| foto de moserratponsa.com |
Junto a sus hermanos Inti Peredo y Coco Peredo combatieron con el “Che” en los años 60. Inti y Coco fallecieron durante la guerrilla. Y los deseos de Antonio de ser un revolucionario no se apagaron.
Durante los setenta Peredo incursionó en el periodismo y la carrera de docencia universitaria. En los ochenta se involucro en el seminario “Aquí” junto a Luis Espinal. Para luego tomar la dirección del mismo.
Fue catedrático de la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) y Director Interino de la misma.
Se destaco por sus obras literarias como “El camino de la coca”, Irrealidades. Entre muros y ventanas”, “Historia de incapacidades”, “inti y Coco, combatientes” en el que expone las memorias de sus hermanos que fallecieron durante la guerrilla junto al Che.
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| foto de jcb-cochabamaba |
En este nuevo siglo se involucro en la política del Movimiento Al Socialismo (MAS) fue candidato a la vicepresidencia junto a Evo Morales, en el 2002. Fue dirigente, diputado, senador del MAS entre el 2002 y 2009.
Afecciones cardiacas le provocaron la muerte, falleció el sábado 2 de junio, mientras se festejaba el “Gran Poder”, como gran ironía, fue velado desde la noche de su muerte en salón Andrés Ibáñez de la Asamblea Legislativa hasta las 11hrs del martes. Para luego ser escoltado por sus familiares, amigo e integrantes del Ejército de Liberación Nacional (ELN). Entre lagrimas y tristeza le dieron el ultimo adiós “La entereza y firmeza de ese hombre no la he visto en ninguna persona en el país” expresó Gustavo Torrico amigo y ex compañero diputado.
Corpus Christi: Festividad religiosa o Tradición paceña
REPORTAJE
Periodista Rocío García
Corpus Christi en latín, "Cuerpo de Cristo" es una fiesta católica que se celebra cada año, conmemorando la Eucaristía, sin embargo cada año a la par de los feligreses que asisten a sus respetivas iglesias se encuentran en las calles numerosos puestos de venta de frutas, diversidad de fideos tostados y maní.
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| Interior: Iglesia Flor del Carmelo |
Es cuando surge la pregunta ¿Será esta una fiesta católica o una tradición paceña? Ya que existiendo una contradicción entre ambas a veces son igualmente confusas para la población paceña.
En un sondeo de opinión realizado por este medio se alcanzaron los siguientes resultados:
De diez personas encuestadas:
- 4 personas afirmaron conocer el motivo de la fiesta “la eucaristía: en la que se recuerda el cuerpo y la sangre de Jesucristo”
- 6 personas no estaban seguras de lo que significaba esta fiesta o no tenían la costumbre religiosa de asistir a la misa.
Varias de las personas entre las que conocían y no el significado de esta fiesta aseveraron que el comer frutas y maní es ya una costumbre infaltable en los hogares paceños.
LA MISA DE “CORPUS CHRISTI”
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| Rezando al Santísimo |
A las 9: 30 a.m. de la mañana en la Iglesia “Flor del Carmelo” se celebró como cada año la misa de Corpus Christi misma en la que el Sacerdote pronunció las siguientes palabras alusivas a la fecha:
Durante la homilía y después de las 2 lecturas y el evangelio: “Hoy se celebra Corpus Christi o el Cuerpo de Cristo… hoy se pone en relieve la presencia real de Cristo Resucitado en el Pan y el Vino consagrados”
“La procesión que nosotros hacemos es una representación del sendero de la Iglesia hacia las puertas del cielo, proclamando la fe en el Señor Jesucristo”
Sin duda y al terminar la misa a las 11: 15 a.m. el sacerdote, procedió a sacar al “Santísimo” (La exposición del Santísimo es la devoción que tiene por objeto la adoración de Cristo Eucarístico, La Eucaristía se expone en una custodia (ostensorio) para adoración.) usando el incienso y dando la bendición para finalizar la misa.
Posteriormente la iglesia sólo se quedo con dos encargados de la Iglesia y con un grupo de personas que se quedaron elevando una Oración “al amor de los amores Jesús Sacramentado”
LAS FRUTAS Y EL MANI “UNA TRADICIÓN”
Según la señora Irma, ha vendido fruta, fideos y maní en Corpus Christi desde hace 20 años, con su larga experiencia, ella le dijo a este medio:
“Yo siempre he vendido fruta, en especial mandarinas… además el maní ya los caseros de la zona me conocen y vendo porque en este día es tradición comer estas cosas… A barriga llena corazón contento (y se ríe), hoy en Corpus Christi se debe cuidar el cuerpo y se debe comer bien… los fideos hace poco se han vuelto también una tradición, los fideos grandes y los que tienen chocolate son los que más compran, los arrocitos también”
La señora Irma afirmo que ella es católica pero no asiste a misa y poco es lo que sabe acerca de la fiesta de Corpus Christi (la misa).
ENTREVISTA
Germán es un músico que desde el año 2002 forma parte del grupo de músicos de la Iglesia Flor del Carmelo; Asistiendo a la misa del corpus Christi y terminando la misma nos concedió la siguiente entrevista:
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| Germán- Integrante del grupo de músicos |
RG: ¿Hace cuanto tiempo estas en el grupo de músicos?
Germán: desde el 2002, me inicie en la Iglesia de Villa Fátima desde el 2002 hasta el 2005 y el 2006 hasta la fecha estoy en la Iglesia Flor del Carmelo.
RG: ¿Por qué decidió entrar al grupo de músicos?
Germán: Desde pequeño mi abuelito siempre me inculco a cantar a servir a orar al Señor y siempre me ha gustado cantarle, servirle al Señor y me gusta el hecho de alabarlo, cantar, porque no te olvides que cantar es como rezar dos veces , en verdad.
Le doy gracias a dios que me ha dado el don de poder cantar y a la vez tocar la guitarra y eso lo hago al servicio de Dios.
RG: ¿Para usted que significa la fiesta del Corpus Christi?
Germán: Recordamos el cuerpo y la sangre de Cristo, de nuestro Señor, como él ha compartido con sus discípulos y con todos su sangre, ha dicho “este es el Cuerpo y Sangre de Cristo de nuestro Señor” , como él ha compartido con sus discípulos y con todos su sangre, ese es un significado muy importante para nosotros.
RG: ¿Cómo celebra esta fiesta? ¿Qué opina de la tradición paceña de comer fruta y maní en este día?
Germán: La verdad no se de esas cosas ,yo soy católico cristiano y estoy muy abocado a mi religión y por ello es que mi persona participa de estos actos importantes como lo es la Eucaristía, la semana Santa, Navidad.
Al parecer para aquellos que deseen que la Festividad Católica del Corpus Christi se mantenga es necesario que se difunda mucho más la misma, a nivel familiar, ya que la costumbre del “día en que se come bien” (haciendo alusión a las frutas (mandarinas), fideos y maní) arrasará con la población paceña, claro que no con las familias que mantienen la costumbre religiosa de generación en generación.
La Gripe
AH1N1 aumenta, y la gente no sabe diferenciarla de la
Gripe Común
Periodista: Mariana Vargas
Sanjinez
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| La Gripe te
deja un mal estar en general. Foto: el mundo de trilicienta |
En esta época del año es muy
común contagiarse de un resfriado o gripe, por las bajas temperaturas y el
cambio de clima, una de las nuevas influencias es la de la gripe AH1N1 que está
declarada oficialmente como pandemia por la Organización Mundial de la Salud
(OMS) desde el 2009 y una de las razones más importantes es porque la gente no
ha desarrollado defensas lo que hace que se transmita más fácilmente.
Es fácil confundir estas dos
enfermedades ya que tienen los mismos síntomas y se contagian de la misma
forma, pero existen diferencias: “la gripe AH1N1 presenta un cuadro más leve y
corto que la estacional, la cual se prolonga durante más tiempo y la principal
diferencia es que la gripe AH1N1 presenta fiebre alta e infección respiratoria”
aclara el Doctor José Javier Vásquez, Jefe de Urgencias de la Clínica Rengel.
Aquí les presentamos un cuadro
que les ayudará a diferenciar más estas dos influencias:
Enfermedad
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Gripe Común
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Gripe AH1N1
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Definición
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La
gripe es una enfermedad de tipo infecciosa, vírica, y fácilmente contagiosa.
Se
manifiesta con un aumento de la temperatura corporal, alteraciones del
sistema respiratorio y dolores musculares. La gripe tiene como particularidad
ser un virus de fácil mutación, cada año puede ser diferente.
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Las siglas
de influencia AH1N1 o gripe AH1N1, corresponden a las iníciales de los
términos Virus A, Hemaglutinina y
Neuraminidasa. El número 1 corresponde a la clasificación de las cepas
del Virus.
El
virus se manifiesta con síntomas parecidos a los de la gripe como fiebre (39
a 40 ºC), dolores de cabeza, dolores musculares, cansancio, debilidad,
dificultad para respirar y tos, todas estas más intensas que un resfriado
común.
|
Transmisión
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Se
da de persona a persona cuando partículas provenientes de tos o estornudos de
un infectado llegan a las vías respiratorias de alguien cercano, también
cuando se comparten utensilios o alimentos con otras personas, o saludar de
mano o de beso a otros.
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Periodo de incubación
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El periodo es de cuatro a cinco días
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Existen datos alarmantes expuestos por el
Ministro de Salud, Juan Carlos Calvimontes, el país registra 2.276 casos
probables de la enfermedad, entre ellos 250 ya confirmados, “es una alerta no
solo para el país, también para países vecinos” aclaró Calvimontes.
El director del Servicio Departamental de
Salud (Sedes) de La Paz, Pedro Mamani, declaró en alerta sanitaria al departamento
ante 96 casos confirmados en la última semana.
Mamani añadió que el alerta activa el
sistema de vigilancia de salud y los centros centinelas equipados para atender
la enfermedad. De igual forma se inicia un sistema informativo permanente sobre
la situación y hay una reconversión de camas en los centros hospitalarios para
la atención específica de los enfermos.
lunes, 4 de junio de 2012
MOLESTIA Y CONTROVERSIA EN ALGUNAS
FRATERNIDADES QUE PARTICIPABAN DE LA ENTRADA DEL GRAN PODER
Periodista: Dalma Nerea
Aguilar Miranda
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| Caporales "San Simón" |
La
entrada del Señor del Jesús Gran Poder
que se realiza en la cuidad de La Paz año tras año,tiene su origen en la conocida y
popular Zona del Gran Poder.
Esta es una de las
fiestas más concurridas y esperadas por los paceños ya que mucha gente es
participe como espectadores y principalmente bailarines que son grandes y
fieles devotos del Señor Jesús del Gran
Poder.
En
esta gestión 2012 esta majestuosa entrada
demostró el colorido de las más de 65 fraternidades que participaron e
hicieron recorrido por cada una de las
calles y avenidas que estaban designadas en la ciudad de La Paz.
Esta
entrada acostumbra empezar a tempranas horas ya que el recorrido es de varios
kilómetros y también porque las fraternidades que participan y hacen su paso al
son de la música cubren alrededor de 200 o mas personas por comparsa, es por
esto que este año no fue la excepción y
empezó a las 7:00 am. Culminando
alrededor de la 1 de mañana, el inicio se hizo en la plaza Garita de Lima, muy
cerca del Cementerio General, continuando su recorrido por la calle Antonio
Quijarro, Max Paredes, Buenos Aires, descendiendo por la Pedro de la Gasca para
llegar a la calle Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Illampu, Sagarnaga, plaza
San Francisco, seguidamente el centro paceño que bajó por la avenida Mariscal
Santa Cruz, ingresando a la Avenida Camacho y culminando en el parque
Roosevelt, recorriendo un total de ocho kilómetros.
Anteriormente
participaban grupos o fraternidades de renombre como invitados que bailan en la
entrada de Carnavales en la cuidad de Oruro, por ejemplo fraternidades como los Caporales “SAMBOS”,
“SAN SIMON”, “ENAF” y “CENTRALISTAS”, otras comparsas como la llamerada “SAN
ANDRES”, los thinkus “WISTUS”,morenadas como bloques de la “FERRARI” y “CENTRAL
COCANI” pero este año la mayoría de estos grupos no fueron participes de esta
entrada ya que la ACFO (Asociación de Conjuntos Folklóricos Oruro) mandaron
cartas a las respectivas fraternidades haciendo conocer que existiría estricto
control por el recorrido señalo uno de los presidentes de los Caporales.
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| Thinkus "Wistus" |
Existió
molestia y controversia entre bailarines y fraternidades que querían participar ya que el rumor corrió meses antes de realizarse la
entrada y a días de llevarse a cabo la entrada, se confirmo que algunos grupos
que bailan en Oruro por motivos personales e internos de cada fraternidad no
participarían de la entrada del Gran Poder.
Es
por este motivo que Responsables y coordinadores de la entrada del Señor Jesus
del Gran poder señalaron que la organización respecto a este tema de la
participación de grupos que caracterizan y engalanan a otras entradas será más
estricto y aclarado con anticipación para evitar problemas.
CHINA MORENA TRAVESTI, EL GRAN OLVIDADO DEL GRAN PODER
· BARBELLA Y OFELIA DIERON VIDA A LA CHINA MORENA ACTUAL
Periodista: María Sánchez
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| Barbella 1974 |
En la entrada de este pasado sábado, la gente se distrajo con la entrada del Gran Poder, en especial con las numerosas Fraternidades de Morenada, en las que las China Morenas son infaltables y se han convertido en principal atracción.
Pero ahora queda preguntarse de ¿dónde nace la china morena?, con esa corta pollera, botas altas, por encima de la rodilla, y colores extravagantes?
Todo tiene inicio en los años 60 y 70, el Gran Poder era considerado una fiesta de la plebe y solo se festejaba en Alto Chijini, porque no podía acceder al centro de la ciudad de La Paz. Ahí es cuando surge un personaje muy querido y admirado para la época: “La China Morena” a cargo de Peter Alaiza más conocido como Barbarella, con una esbelta figura, de pollera corta, largas y altas botas, maquillaje trabajado, moño y canelones. Se destacaba en la morenada.
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| Ofelia en el carnaval de Oruro 1975 |
Para la misma época ocurría algo similar en el carnaval de Oruro, Ofelia buscando Innovación en el baile acorto la falda y alargo las botas. El personaje de Ofelia cobraba vida en manos de Carlos Espinoza, que diseñaba sus propios trajes.
Ofelia y Barbella fueron inspiradas por las vedettes argentinas y mexicanas, como Moria Casan y María Félix, mostrando sensualidad en sus pasos, provocando a la gente.
La mirada de todos se posaban en ellas en las entradas, en el año 1974 mientras el Presidente de ese período Hugo Banzer Suárez disfrutaba de la entrada del Gran Poder, Barbella se subió al palco e hizo lo inesperado: le dio un beso al presidente. El machismo obligó al presidente a prohibir desde el siguiente año la participación de “maricones” en las entradas y manifestaciones culturales.
A pesar de la prohibición, las Morenas continuaron participando de las entradas, cada v{es de hacían más populares, Ofelia y Barbarella fueron la inspiración de Liz, Pocha, Rommy, Johana, Candy, Lulú, y otras, que se sumaron a las entradas.
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| Danna, Paris y Alisha Gran Poder 2012 |
Se volvieron parte de la cultura popular, eran invitadas a las fiestas del Inti Raymy, a Quillacollo, Copacaban, Villa San Antonio, Colquepata y muchos otros lugares, para que sean el atractivo de sus fiestas, se les pagaba la comida, transporte, traje y estadía, todo lo contrario a lo que pasa ahora, que tienen que pagar 200 dólares para participar.
Durante las décadas de los 60 y 70 la china Morena Travesti se apoderó de las entradas, dando vida al nuevo personaje de la Morenada, que en la actualidad es interpretado por más mujeres, que varones como era antes, y todo se le debe a Barbella, Ofelia, Rommy, Liz, Pocha, Diega, Candy, Johana y otras.
A pesar de los años las Chinas Morenas Travestis siguen teniendo cabida en las Fraternidades, este año participaron Dana (David Aruquipa), Paris (Carlos Parra) y Alisha (Andrés Mallo), con su traje de rojo amarillo y verde.
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- Este blog ha sido creado por un grupo de estudiantes de Comunicación y Periodismo de 7mo. y 9no. semestre de la UNIVALLE. Pretende mostrar de manera dinámica las noticias más relevantes de La ciudad de La Paz, asi como las internacionales. LINEA:imparciales- a políticos. Miembros:´ John Aruquipa Catari- Jorge Gómez Alfaro- José Saavedra Peñaloza- Rocío García Cruz- María Sánchez Diéguez- Mariana Vargas- Dalma Aguilar Miranda- Margot Lazo.